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劣的剥夺，然而如果是
子自愿地堕落喔？
当美貌的仙子甘愿“堕落”，被别的男
上，你的自卑就从心底慢慢生起，你没法去厌恶那个男，你只能去嫉妒，你也没法去叱责仙子，因为她并不
你。
那么问题来了，假如我们的作者加上一条，仙子很你，但她却仍然与别的男上床，那又如何？
紧接着，反差之后，物化便来了。
你所的神仙子，在你眼中高不可攀，在他眼中却只是一条会求欢的母狗。
这其中会牵扯出两个概念，
和欲。
绿文当中有一篇很经典的友文《友故事凌辱》，文中的周可凡对小慧的欲已经无法分清楚了，因此无论节有多离谱，多p，户外，凌辱，这些都可以让读者还把小慧当做一个孩来看待。
因为她在主角周可凡眼里是一个完美的孩，因此当我们从主角的视角去看她，她充满了反差，也充满了被当做公
车，厕所。
而美若仙尘，校花，舞蹈系花，魔鬼身材，天使容貌等等朦胧模糊的字眼被我们的欲无限放大，它是一篇
文，而无论节崩成什么样子，都无所谓。
因为我们被欲物化了，沉沦与堕落，就在其中。
看绿文，如何看得更爽喔？
首先当然是忠贞的，在当中，欲的占比很小，但是它像火种，会随着时间越烧越大。
方对男方的比金坚，但是慢慢的开始嫌弃男方的
方面无法满足自己，当她被另外一个男所填满时，这种从来都未得到的满足感和羞愧感都同时
发出来。
这是一大看点，方往往会在这种感当中左右挣扎，但往往是被物化，上了粗
的，堕落的，最后沉沦。
，天生就带有一种
。
《妻心如刀》这类的文章很明显地说了这类的问题，被快感役，这是一种可怕的问题，问题是，我们这些读者在看到了这些爽点以后，它们也在疯狂地役我们。
嫦娥仙子的广寒宫前为什么要有一个赤裸胸膛的吴刚？砍树不就是给她看的么？假如嫦娥也如潘金莲一样千古留名，那我们的意
反倒不必了。
没有故事，恰恰故事就在
相传当中。
我不仅要讲一些吴刚和嫦娥的故事，还要当着后羿的面让他看到两苟合的一幕，嫦娥要享受被上的过程，要发出呻咛，要娇喘，要被顶得很舒服，这才能迎合读者。
后羿喔？他无
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