第一百一十九章 酒国风采

其是像我这样喝惯了国酒的更不适合。”

颜丹丹笑道：“想不到姐夫还挺有文化的，不知道对国的酒文化有多少研究，能否给我们三个酒盲说说，让我们一瞻酒国风采？”

“这个当然可以。只是……”我顿了顿，摇着杯中的酒水，看着三笑了。

“只是什么？”颜丹丹不解我为什么要卖关子。

“只是跟三个连一杯红酒都不敢一杯端掉的子谈这大老爷们的酒国文化岂不是对牛弹琴吗？”

“切！”三异同声地娇叱。

颜丹丹一把杯中的酒水饮掉，香舌轻吐舔舐着嘴角，豪气道：“这下总可以了吧？”

“可以，可以！呵呵……”我被她的豪气所感，笑了起来，同时也被她轻舔嘴角的感模样所惑，身体的温度有点升高。

玉卿和许文见颜丹丹都喝下了，也都只好将杯中之物一饮尽。

三用纸巾擦拭着嘴角，眼睛却都盯着我看。

我扬起，再次把杯中的酒水灌到肚里，然后再把四只透明的玻璃杯中注满血一样的红酒水，清了清嗓子，开始了我的酒国文化的演说。

“酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔；它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷；它可敬可泣，该杀该戮；它能叫超脱旷达，才华横溢，放无常；它能叫忘却世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽翱翔；它也能叫肆行无忌，勇敢地沉沦到渊的最底处，叫丢掉面具，原形毕露，吐真言……”

“酒，在类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神神的象征。在中国，酒神神以道家哲学为源。庄周主张，物我合一，天合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇摆尾的乌，而不做受束缚的昂阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神神的髓所在。……”

“在文学艺术的王国中，酒神神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。

相传在杜康造酒的时候，找来了文、壮士、疯子三种的血，并在酉时的时候将这三滴血溶合在一起，就酿出