尘缘-愿心-浴火-轮回
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第一部 缘起 第一章 重逢(一)

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高大的男子注视着眼前清晰可见的字迹,看了好一会,才缓缓摇了摇,神

里似带着浓浓的遗憾和伤感。

在洛子峰的峰脚,一个极不起眼的山坳里,一边的山壁上也刻着整齐的小字:

空不异色,色不异空,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,

无色声香味触法,无眼界,远离颠倒梦想,究竟涅槃。凡所有相,皆为

虚妄。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭

谛,菩提萨婆诃。』须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

一个身穿黑袍的喇嘛,正在呆呆凝望着山壁的下面,另外一些凌的字体虽

然饱经风霜的侵蚀,却也依旧清晰可见:

何为远离颠倒梦想,究竟涅槃?

颠倒,混,本末倒置;梦想,梦幻,虚无缥缈;究,最终;竟,到达;

究竟,最终到达;顾名思义,离开这个混的如梦幻般虚无缥缈的世界,最终达

到完成涅槃。

何为所言善法者,如来说即非善法,是名善法?

善法者,修善之法,世喜善憎恶,佛祖与众生心中立相说法,以诱众生

入门修法悟道。然凡所有相,皆为虚妄;名为假名,相为假相。是以善法者亦为

虚妄名相。善法本体无我,无,无众生,无寿者,是为名善法,非为本善法。

修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说即非善法,

是名善法。

何为以般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提?

般若者,智慧;波罗蜜多,彼岸;般若波罗蜜多,解脱至彼岸的智慧;阿

耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉,无比完满彻悟一切的至高境界;依靠解脱至

彼岸的智慧,可以证悟无比完满彻悟一切的至高境界。

黑袍喇嘛的脸色木然,神犹如枯木磐石,毫无波动,只是眼神中,却渐渐

露出了一丝极淡极幽的哀伤。

在山壁的另一侧,刻着十个巨大的汉字:生、老、病、死、

怨、贪、嗔、痴、业、执。

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