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的斗争,更万万想不到是
发生在儒门之内。按武登庸所说,若非经此巨变,当今之世,恐怕仍以刀器为宗,
视刀为君子之器,武儒宗脉的那些隐逸高孜孜矻矻,钻研的是刀而不是剑;
绿林好汉打家劫舍,镖师衙差常所携,也不能是地位崇高的刀器了,可能得是
短棍匕首一类——
發鈽/回家的路454545.
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仔细一想,这可是不得了的变故啊!可说是整个武林都变了样。
武登庸将少年的诧异看在眼里,却无意于此间盘桓,更不稍停,徐徐道:
明白历史之变,便不会犯『刀如勐虎』的毛病,一味追求勇勐剽悍、刚劲有力,
终身摸不着上乘刀法的边。你仔细想想,运使刀械,是不是防守比攻击更得心应
手,同样是缺乏招式理路,立于刀背之后,要比和身扑向敌,要来得更理所当
然?
还真是。无双快斩不重招式,讲究出手连续、水泼不进,耿照以三易九诀析
出十七式刀法,经阿兰山两战去芜存菁,并成十二;及至落羽天式弃绝原形,
合四式于一招,最后只余九式,却与无双快斩奋力抢攻的神颇见扞格,几看不
出两者的渊源。
耿照甚感疑惑,在冷鑪谷时曾向老胡讨教。胡彦之见他试演九式霞照刀后,
默然良久,忽放声大笑,摇喟然:我没东西教你啦,你小子真箇是奇才!
才老实承认:当初说什么猎王所授,纯是胡扯,是他灵机一动,将鬼先生传授的
天狐刀刀意,加上天门剑脉的双剑运使法门,融合成一门速成的快刀法,供耿照
仓促间防身用。
狐异门嫡传的天狐刀,据说脱胎自天下三刀之一的《稽神刀法》,算得
上是一门上乘刀艺。鹤着衣昔年与胤丹书同手足,曾联袂闯
江湖,屡经患难,
武学上得胤丹书点拨甚多,对狐异门的刀法、轻功,乃至内家功法均有涉猎,在
培养胡彦之时,刻意在徒身上留了理路相承的根苗;鬼先生与老胡兄弟相认后,
欲授以正宗的天狐刀,但胡彦之并无回归狐异门之意,明快拒绝。
鬼先生心念不死,假意偷袭胡彦之,手之际反覆施展天狐刀法,使胡彦之
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