在古罗马做奴隶主
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在古罗马当奴隶主(22)

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是播种刚刚结束,们祈求神保护作物在开始生长前免受冬季寒冷的影响。田里的农活已经结束,农民们在祈祷之后,抽空享受几天的休息和空闲时间,在田里干活的狗隶冬天甚至被允许停止劳作。

没有可以想象一年中有比这个子更好的一天了:学校和商店关闭,大街小巷充满欢乐,每个,不分自由和狗隶,都可以庆祝这一天;士兵,甚至罪犯也可以休息。因为在这个对许多来说一年中最好的一天,谴责任何都是不允许的。——卡图卢斯《诗歌》

们不分昼夜走上街享受节 ,笛声悠扬之处 ,们畅饮葡萄酒,身穿托加保持礼仪的是被嘲笑的对象,因为们像庆祝历上的其他节一样无拘无束地庆祝农神节。在这一年剩下的时间里,混和喧嚣笼罩着罗马 ,理和明智靠边站。在常生活的许多方面,可以颠覆正常秩序。

很多时候会为这种聚会准备各种各样的游戏和娱乐活动。在这种况下,们认为可能存在一名农神节首领,他可以给客下奇奇怪怪的命令,而客必须服从:跳舞,唱歌,甚至脱光衣服,向身上泼冷水 。同样常见的是,们会编谜语,猜谜语,讲笑话。

在这些子里,狗隶们也个个喜气洋洋的,因为在农神节他们享有充分自由,可以做任何想做的事 。许多公民为了表示一种友好的姿态,戴着象征自由的帽子,代表着在农神节期间,所有是平等的。颠覆社会规范的仪式尤其影响了狗隶,按照惯例,允许他们和主一起围坐在同一张桌子旁,甚至在最信任的环境中 ,由主伺候狗隶一天。

农神节的最后一天被称为西吉拉利亚,这是一个专门为家和密友赠送礼物的庆祝活动。有一些通用的小礼物,甚至还有农神节小商品市场,在那里可以买到这些礼物及其他可以送的物品,与今天许多城市的传统圣诞市场风格极为类似。

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餐厅的长桌,点着好几盏油灯,大家庭的二十号坐着用餐,马尼亚不断地给门客和狗隶们端菜、倒酒,维修斯在厨房里忙碌着,而平时维修斯的位置上,现在坐的是今的掷骰子冠军——波特,今天他扮演主

农神节是最能体现罗马与希腊民族的不同,罗马的戏谑与强大的心脏在这个节里显露无疑。

大家都喜气洋洋地吃喝着,他们都收到了马尼亚的礼物,耳曼最是开心,他们穿上了他们的传统服饰——短上衣和裤子。耳曼生活的地区比较寒冷,他们要在

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