【宝剑金钗记外传】（16）

2024年4月25

【第十六回·力托双雄娼领誓·忍痛献菊姐弟相怜】

男风，古称龙阳之兴。【最新: hr="hp:// " r="_n" /收藏不迷路!】

与现在的男同是有区别的。

其大多只是将男宠当做的替代工具，取向依然还是异。

充其量也只算双恋。

如清代书画名家郑燮（郑板桥），既娶妾嫖娼，又玩戏子狎娈童。

一些古典文学作品里面也有体现。

如《红楼梦》里面的薛蟠；《金瓶梅》里面的西门庆；《蜃楼志》里面的赫广大、苏吉士等等。

而纯男的，如汉哀帝刘欣与董贤的断袖之癖

那般真，所占比例极少。

到了明清时期，尤其是清代，甚至民初，社会上形成了独特地相公现象。

所谓相公，就是长相俊美，为男提供服务的娈童。

从十三四岁坐台，直到长出胡须被淘汰。

从业时间不过四五年。

与现在的鸭子

不同，他们只服务于男。

那个时代的除了私底下偷，是没有资格也不敢公然去享用相公的。

只有像武则天或慈禧那种权倾天下的，才配拥用自己的男宠

或面首。

虽说狎娈童古已有之，但清代尤盛，几近公开，毫无禁忌。

这种社会现象形成的主因是自宋代起始的程朱理学，发展到了明清，由于统治者的发扬光大，已经形成封建礼教的桎梏，对汉族男的束缚愈发严重！三从四德，且自幼缠足。

男授受不亲，常生活中单身男接触的机会很少。

而逛窑子对于读书来讲既要花钱又有失身份，于是身边的书童、仆便成为理想的发泄对象。

此外，朝廷严令官员不得嫖，却并不禁止男宠。

似乎只有嫖才是道德败坏，而嬖娈童却不算。

客观上也助长了相公现象的泛滥。

所以，彼时京城的八大胡同不光有蓄养的窑子，还有专门豢养相公的私寓，品相好的甚至比窑姐儿还受欢迎。

这种现象一直影响到今天。

例如男被侵，在法律上只能适用